Хадис 4143موقوف

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ؛ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،

Передал нам Абу Бкр ан-Найсабури, передал нам Бахр ибн Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Лахи‘а и Яхья ибн Айюб, от Укайля ибн Халида о том, что Са‘ид ибн Сулейман ибн Зайд ибн Сабит рассказал ему от своего отца, от своего деда Зайда ибн Сабита о том, что Умар ибн аль-Хаттаб попросил у него однажды разрешения войти, и тот разрешил ему, в то время как его голова была в руках его рабыни, которая расчесывала его волосы. Он убрал голову, и Умар сказал: «Не прерывай ее, пусть расчесывает тебя». Тот ответил: «О повелитель правоверных, если бы ты послал за мной, я бы сам пришел к тебе». Умар сказал: «Потребность была у меня, я пришел к тебе, чтобы мы обсудили вопрос деда». Зайд сказал: «Нет, клянусь Аллахом, что ты скажешь о нем?» Умар отвел: «Это не откровение, в которое мы можем добавлять или убавлять, это лишь вещь, которую мы рассуждаем. Если я увижу то, что совпадает с твоим мнением, я последую за ним, а если нет, то для тебя в этом не будет никакого греха». Зайд отказался, и Умар вышел разгневанным, сказав: «Я пришел к тебе, полагая, что ты освободишься для моего дела». Затем он пришел к нему в другой раз в тот же час, что и в первый раз, и неотступно беседовал с ним, пока тот не сказал: «Я напишу тебе об этом». И он написал это на куске кожи верблюжьего седла и привел ему пример: «Поистине, его пример подобен дереву, выросшему на одном стволе, от которого отросла ветвь, а от этой ветви отросла другая ветвь. Ствол питает ветвь, и если ты срежешь первую ветвь, вода возвращается к стволу, а если срежешь вторую, она возвращается к первой». Он принес это, и Умар обратился к людям с проповедью, затем зачитал им написанное на куске кожи седла и сказал: «Поистине, Зайд ибн Сабит высказал мнение относительно деда, и я утвердил его». Передатчик сказал: «Это был первый дед (в исламской практике), и он хотел забрать всё имущество — имущество сына своего сына — в обход его братьев, после чего Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, разделил его».