حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَخْبَرَنِي عَمِّي وَهْبُ بْنُ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Яхья. (И передал нам) также Мухаммад бин Ахмад бин Абу ас-Сальдж, передал нам Мухаммад бин Хаммад ат-Техрани. (И передал нам) также Мухаммад бин Махляд, передал нам Ахмад бин Мансур, которые сказали: передал нам Абдурраззак: сообщил мне мой дядя Вахб бин Нафи‘, что он слышал, как Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: Ибн Аббас сказал: «Развод бывает четырех видов: два вида — дозволенные, и два вида — запретные. Что касается двух дозволенных, то это когда мужчина дает развод своей жене, когда она чиста (от месячных) без совершения близости, или когда он дает ей развод, будучи беременной, когда её беременность стала очевидной. А что касается двух запретных, то это когда он дает ей развод во время месячных, или когда он дает ей развод во время близости, не зная, забеременела ли матка или нет».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу ас-Сальдж аль-Багдадиум. 323 г.х.
- Мухаммад ибн Хаммад ат-Тахраниум. 271 г.х.Надёжный хафиз, не был прав тот, кто ослабил его (сика хафиз лям юсаб ман да‘афаху)
- Мухаммад ибн Махляд аль-Худайбум. 331 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Вахб ибн Нафи‘ ас-Сан‘ани
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)