حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ - أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юсуф бин Са‘ид, передал нам Хадджаж, передал нам Ибн Джурайдж, который сказал: И сообщил мне Ибн Шихаб, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, от Фатимы бинт Кайс — о том, что она сообщила ему: она была у Абу Амра бин Хафса бин аль-Мугиры, и он развелся с ней последним из трех разводов. Она утверждала, что пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и попросила у него разъяснения относительно выхода из своего дома, и он приказал ей переселиться в дом Ибн Умм Мактума. Марван же отказывался принимать это иначе как с подозрением к Фатиме в отношении выхода разведенной женщины из своего дома, а ‘Урва утверждал, что ‘Аиша отрицала это со стороны Фатимы, и что ‘Аиша запрещала разведенной женщине выходить из своего дома, пока не истечет ее срок (идда).
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Юсуф ибн Са‘ид аль-Антакиум. 271 г.х.Надёжный хафиз
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Фатима бинт Кайс аль-ФихрийяИзвестная сподвижница, была из числа первых мухаджиров