Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 395مرفوع
Глава об обязательности полного омовения (гусль) при соприкосновении обрезаенных мест, даже если не было семяизвержения
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ – يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ - قَالَ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛
Передал нам Абу Бкр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин Абд ар-Рахман бин Вахб, передал нам мой дядя, передал мне ‘Ийад бин ‘Абдуллах и Ибн Лахи‘а, от Аз-Зубайра, от Джабира (то есть сына ‘Абдуллаха), который сказал: «Сообщила мне Умм Кульсум, от ‘Аиши, что некий мужчина спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который вступает в близость со своей женой, а затем проявляет лень (не доходит до извержения) — обязательно ли ему совершать полное омовение? А ‘Аиша сидела рядом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, я делаю это — я и эта [женщина], — а затем мы совершаем полное омовение»».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахбум. 264 г.х.Правдивый (садук), испортился в конце жизни
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- ‘Ийяд ибн Абдуллах аль-Фахриум. 157 г.х.Имеет слабость (фихи лин)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)
- Умм Кульсум бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 50 г.х.Надёжная (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении