حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ يَحْيَى بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ، بِالْأُبُلَّةِ ، حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ ؛ بِإِسْنَادِهِ الْأَوَّلِ : مِثْلَهُ سَوَاءً . لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا وَكُنَّا نَقُولُ إِنَّ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا هِيَ الْفَاجِرَةُ حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ يَحْيَى بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ، بِالْأُبُلَّةِ، حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Передал нам Абу Вахб Яхья бн Муса бн Исхак в Убулле, передал нам Джамиль бн аль-Хасан, передал нам Мухаммад бн Марван аль-Укайли с тем же самым иснадом (первым): точно так же: «Женщина не выдает замуж женщину, и женщина не выдает замуж саму себя, и мы говорили, что та, которая выдает замуж саму себя, — распутница». Передал нам Абу Вахб Яхья бн Муса бн Исхак в Убулле, передал нам Джамиль бн аль-Хасан, передал нам Мухаммад бн Марван аль-Укайли, передал нам Хишам бн Хассан от Мухаммада, от Абу Хурайры.
Передатчики в иснаде
- Абу Вахб Яхья ибн Муса ибн Исхак
- Джамиль ибн аль-Хасан аль-Джахдамиум. 260 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти'), ‘Абдан проявил в отношении него чрезмерность (афрат фихи ‘Абдан)
- Мухаммад ибн Марван ибн Кудама аль-ИджлиПравдивый, у него есть ошибки (садук лаху авхам)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников