Хадис 3389موقوف

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ : مِثْلَهُ . لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، وَخَالَفَهُ الْحُفَّاظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مِنْهُمْ : مَالِكٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَيُونُسُ ، وَمَعْمَرٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَالزُّبَيْدِيُّ ، وَعُقَيْلٌ ، وَلَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَغَيْرُهُمْ ، كُلُّهُمْ رَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَقَالُوا : " الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ " وَلَمْ يَذْكُرُوا : الرِّجْلَ ، وَهُوَ الصَّوَابُ . الرِّجْلُ جُبَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Нуайм бин Хаммад, передал нам Мухаммад бин Язид аль-Васити, от Суфьяна бин Хусайна с этим иснадом подобное. Не передавал этого никто, кроме Суфьяна бин Хусайна, и ему возразили знатоки хадисов (хуффаз), передававшие от аз-Зухри, среди них: Малик, ибн Уеййна, Юнус, Ма‘мар, ибн Джурайдж, аз-Зубайди, ‘Укайль, Лайс бин Са‘д и другие. Все они передавали от аз-Зухри и говорили: «Ранение животным (аль-‘аджма') — это батиль (не влечет возмещения), колодец — это батиль, а рудник — это батиль», и не упоминали: «ногу», и это правильно. «Нога — это батиль» [Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Нуайм бин Хаммад, передал нам Мухаммад бин Язид аль-Васити, от Суфьяна бин Хусайна, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусаyyиба, от Абу Хурайры].