حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛
Передал нам Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад асй (Абуль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мисри), передал нам Яхья бин айвб ал‘лаф (Яхья бин Айюб аль-Алляф), передал мне Са‘ид бин ‘фй (Саид бин Уфайр), передал мне Яхья бин флйх бин слйан (Яхья бин Фуляйх бин Сулейман), сказал: передал мне св бин зйд (Сур бин Зейд), от ‘ка (Икримы), от ибн ‘бас (Ибн Аббаса) — дополнительный текст: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пьющих вино наказывали ударами рук, сандалий и палок, и так продолжалось до самой смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Во время халифата Абу Бакра таковых стало больше, чем во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра порол их сорока ударами до самой его смерти. Затем, после него, был Умар, и он также порол их сорока ударами, пока к нему не привели человека из числа первых мухаджиров, который выпил. Умар приказал наказать его плетьми, и тот сказал: "За что ты меня бьешь? Между мной и тобой — Книга Аллаха!" Умар спросил: "В какой же Книге Аллаха ты находишь, что я не должен тебя пороть?" Тот ответил ему: "Воистину, Всевышний Аллах говорит в Своей Книге: <Нет греха на тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, за то, что они отведали...> (и до конца аята). И я — из тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, затем убоялись и уверовали, затем убоялись и творили добро. Я участвовал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Бадре, Ухуде, у рва и в других сражениях!" Умар сказал: "Разве вы не возразите ему на то, что он говорит?!" Ибн Аббас сказал: "Воистину, эти аяты были ниспосланы как оправдание для живших прежде и как довод против лицемеров, ибо Всевышний Аллах говорит: <О вы, которые уверовали! Воистину, вино и азартные игры...>". Затем он читал, пока не дошел до другого аята: <Если он из тех, которые уверовали и совершали праведные деяния...> (и далее до конца аята) — поистине, Аллах запретил ему пить вино!" Умар сказал: "Ты прав. Что вы думаете об этом?" Али сказал: "Воистину, когда он пьет — опьяняет, когда опьяняет — бредит, а когда бредит — возводит навет, а за возведение навета полагается восемьдесят ударов плетью". И Умар приказал наказать его, и он был высечен восемьюдесятью ударами».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Мисриум. 338 г.х.
- Яхья ибн Айюб аль-‘Алляфум. 289 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Касир ибн ‘Уфейрум. 226 г.х.Правдивый, знаток генеалогии и др.
- Яхья ибн Фулайх ибн Сулейман
- Сур ибн Зайд ад-Дуйлиум. 158 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)