حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنِي زُرَارَةُ بْنُ كَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ :
Передал нам Абу Бкр аш-Шафи‘и, передал нам Мухаммад бин Галиб, передал нам Абу Ма‘мар, передал нам Абдуль-Варис, сообщил мне ‘Утба бин ‘Абд аль-Малик ас-Сахми, сообщил мне Зурайра бин Карим бин аль-Харис бин Амр ас-Сахми, сообщил мне аль-Харис бин Амр, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в Мине», — и привел хадис полностью, сказав в нем: «И он установил микат для жителей Йемена — Ялямлям, чтобы они входили в ихрам оттуда, и Зат ‘Ирк — для жителей Ирака».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр аш-Шафииум. 354 г.х.
- Мухаммад ибн Галиб ат-Тамтамум. 283 г.х.
- Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘адум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), обвинялся в кадаризме
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Утба ибн Абдуль-Малик ас-СахмиПриемлемый (макбуль)
- Зурара ибн Карим ас-СахмиИмел видение Пророка (ляху ру’ья)
- Аль-Харис ибн Амр ас-СахмиСподвижник (сахаби)