حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ ، حَدَّثَنِي سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ الْهَمْدَانِيِّ
أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَأْمُرُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ فَيَقُولُ : هِيَ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ حِنْطَةٍ ، أَوْ سُلْتٍ أَوْ زَبِيبٍ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин ‘Узайз, передал мне Салама бин Раух, от ‘Укайля бин Халида, от ‘Утбы бин Абдаллаха бин ‘Утбы бин Мас‘уда, от Абу Исхака аль-Хамдани, от аль-Хариса аль-А‘вара аль-Хамдани, что он слышал, как ‘Али бин Аби Талиб приказывал выплачивать закят аль-фитр и говорил: «Это са‘ фиников, са‘ ячменя, са‘ пшеницы, сульта (голозерного ячменя) или изюма».
слабые передатчики в иснаде: Аль-Харис аль-Авар, Мухаммад ибн Азиз ибн Абдуллах аль-Айлипередатчик в иснаде ниже «надёжного»: Саляма ибн Рух аль-Айлинет оценки у передатчика в иснаде: Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуримудаллис в иснаде без ясного слышания: Абу Исхак ас-Субайи «عن»разрывов по годам нетещё 6 путей в графе
Граф иснадов
6 хадисов · 7 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Мухаммад ибн Азиз ибн Абдуллах аль-Айлиум. 267 г.х.Имеется в нём слабость, и они говорили о достоверности его слышания от своего дяди Саламы
- Саляма ибн Рух аль-Айлиум. 200 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки, также говорят: не слышал от своего дяди, а передавал из его книг
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- Утба ибн Абдуллах ибн Утба аль-Мас‘удиум. 150 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость