حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو: أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ :
Передал нам Исхак ибн Наср, который сказал: передал нам ‘Абдурраззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне ‘Амр о том, что Абу Ма‘бад, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, сообщил ему, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщил ему: «Возвышение голоса при поминании Аллаха (зикр), когда люди расходятся после обязательной молитвы, было во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Ибн ‘Аббас сказал: «Я узнавал о том, что они разошлись, по этому звуку, когда слышал его».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Ибрахим ибн Наср Заккарум. 242 г.х.Правдивый (садук)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Нафиз аль-Маккиум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)