مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари

Хадис 7437مرفوع

Глава о словах Всевышнего Аллаха: «Лица в тот день сияющие»

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّاسَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟ . قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ ، يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ ، فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا ، أَوْ مُنَافِقُوهَا شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمُ اللهُ فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ ، فَيَقُولُونَ: هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا ، فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ ، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ ، وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ ؟ قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللهُ ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ ، فَمِنْهُمُ الْمُوبَقُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ ، أَوِ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ ، وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ ، أَوِ الْمُجَازَى ، أَوْ نَحْوُهُ ، ثُمَّ يَتَجَلَّى ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا ، مِمَّنْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَرْحَمَهُ ، مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِأَثَرِ السُّجُودِ ، تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ ، حَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا ، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ ، فَيَنْبُتُونَ تَحْتَهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ ، هُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ ، فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا ، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا ، فَيَدْعُو اللهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ ، فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ ، وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ ، فَيَصْرِفُ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ أَبَدًا ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ ، وَيَدْعُو اللهَ حَتَّى يَقُولَ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ ، فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ ، وَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا قَامَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ، فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ ، فَيَقُولُ: وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ لَا أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللهُ مِنْهُ ، فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللهُ لَهُ: تَمَنَّهْ ، فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى ، حَتَّى إِنَّ اللهَ لَيُذَكِّرُهُ ، يَقُولُ: كَذَا وَكَذَا ، حَتَّى انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ ، قَالَ اللهُ: ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ

Передал нам Абдул-Азиз ибн Абдуллах, передал нам Ибрахим ибн Са‘д от Ибн Шихаба, от ‘Ата ибн Язида ал-Ляйси, от Абу Хурайры: что люди спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Испытываете ли вы затруднение при виде луны в ночь полнолуния?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он спросил: «А испытываете ли вы затруднение при виде солнца, когда нет облаков?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, вы увидите Его точно так же! Аллах соберет людей в День воскресения и скажет: „Пусть тот, кто поклонялся чему-либо, следует за ним“. И те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем, и те, кто поклонялся луне, последуют за луной, и те, кто поклонялся идолам (тавагит), последуют за идолами. И останется эта община, а среди них — ее заступники — или сказал: «ее лицемеры» (Ибрахим засомневался). К ним придет Аллах и скажет: «Я — ваш Господь». Они ответят: «Это наше место, пока не придет к нам наш Господь. Когда придет наш Господь, мы узнаем Его». Тогда Аллах придет к ним в том облике, который они знают, и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Ты — наш Господь», и последуют за Ним. Будет установлен мост Сират посреди Геенны, и мы с моей общиной первыми перейдем его. В тот день не будут говорить никто, кроме посланников, и мольбой посланников в тот день будет: «О Аллах, спаси! Спаси!» В Геенне будут крючья, подобные колючкам са‘дана. Видели ли вы са‘дан?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, они подобны колючкам са‘дана, только степень их огромности не знает никто, кроме Аллаха. Они будут хватать людей за их дела: одни будут погублены своими делами — или связаны своими делами — другие будут посечены или получат воздаяние» — или что-то в этом роде. Затем Он явит Свой свет. Когда Аллах завершит суд между рабами и пожелает по Своей милости вывести из Огня тех, кого пожелает, из числа обитателей Огня, Он прикажет ангелам вывести из Огня тех, кто ничего не приписывал в сотоварищи Аллаху — из тех, кого Аллах пожелал помиловать, тех, кто свидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха. Ангелы узнают их в Огне по следам от земных поклонов. Огонь съедает сына Адама полностью, кроме следа от земного поклона: Аллах запретил Огню съедать след от земного поклона. Они выйдут из Огня, полностью обгоревшие, и на них прольют воду жизни, после чего они вырастут под ней так, как вырастает семечко в грязи, принесенной булевым потоком. Затем Аллах завершит суд между рабами, и останется человек, обративший свое лицо к Огню — он последним из обитателей Огня войдет в Рай. Он скажет: «Господи! Обороти мое лицо от Огня, ибо меня иссушил его запах и сожгло его пламя!» И он будет взывать к Аллаху столько, сколько пожелает Он взывать. Затем Аллах скажет: «Неужели, если тебе это будет даровано, ты попросишь у Меня чего-то другого?» Он ответит: «Нет, клянусь Твоим величием, я не попрошу у Тебя ничего другого!» — и даст своему Господу столько договоров и клятв, сколько пожелает. И Аллах оборотит его лицо от Огня. Когда же он повернется к Раю и увидит его, он промолчит столько, сколько Аллах пожелает, чтобы он молчал. Затем он скажет: «Господи! Приблизь меня к вратам Рая». Аллах скажет ему: «Разве ты не давал свои договоры и клятвы о том, что не будешь просить у Меня ничего, кроме того, что тебе было даровано? Горе тебе, о сын Адама, до чего же ты вероломен!» Он скажет: «Господи!» — и будет взывать к Аллаху, пока Тот не скажет: «Неужели, если тебе это будет даровано, ты попросишь чего-то другого?» Он ответит: «Нет, клянусь Твоим величием, я не попрошу у Тебя ничего другого!» — и даст столько договоров и клятв, сколько пожелает. И Тот приблизит его к вратам Рая. Когда же он встанет у врат Рая, Рай распахнется перед ним, и он увидит то, что в нем есть из радости и блаженства. Он промолчит столько, сколько Аллах пожелает, чтобы он молчал. Затем он скажет: «Господи! Введи меня в Рай». Аллах скажет: «Разве ты не давал свои договоры и клятвы о том, что не будешь просить ни о чем, кроме того, что тебе было даровано? Горе тебе, о сын Адама, до чего же ты вероломен!» Он скажет: «Господи, пусть я не окажусь самым несчастным из Твоих творений!» И он не перестанет взывать, пока Аллах не засмеется над ним. Когда же Он засмеется над ним, Он скажет ему: «Войди в Рай». А когда он войдет в него, Аллах скажет ему: «Пожелай чего-нибудь». И он станет просить своего Господа и желать, пока Аллах сам не напомнит ему: «То-то и то-то», — пока не исчерпаются все его желания. Тогда Аллах скажет: «Это тебе и еще столько же с этим!»

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде