حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ قَالَ:
Передал нам Мухаммад бин Касир, сообщил нам Суфьян, передал нам аль-А‘маш от Зайда бин Вахба: передал нам Хузайфа, сказав: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал нам два хадиса: один из них я уже узрел, а другого ожидал. Он рассказал нам, что аманат (честность, доверие) опустился в корни сердец мужей, затем они познали его из Корана, а затем познали из Сунны. И он рассказал нам об исчезновении аманата, сказав: „Человек засыпает легким сном, и аманат изымается из его сердца, и остается от него след подобно легкому пятну. Затем он засыпает снова, и он изымается [полностью], и остается от него след подобно мозоли — как от уголька, который ты прокатил по своей ноге, отчего она вздулась, и ты видишь ее вздутой, но внутри ничего нет“. И наступает утро, когда люди заключают сделки, и едва ли кто-либо исполняет доверенное (аманат). И говорят: „Поистине, среди рода такого-то есть надежный человек“, и говорят о человеке: „Как он разумен, как изящен, как силен!“, хотя в его сердце нет и веса горчичного зерна веры».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Касир аль-Абдиум. 223 г.х.Надёжный (сика), ошибался тот, кто назвал его слабым
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых