حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : زَعَمَ عَطَاءٌ: أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَزْعُمُ
Передал нам Аль-Хасан бин Мухаммад, передал нам Аль-Хаджадж от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата утверждал, что слышал, как Убайд бин Умайр говорил: я слышал, как Аиша утверждала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бывал у Зайнаб бинт Джахш и пил у нее мед. И мы с Хафсой сговорились: к кому из нас зайдет Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пусть та скажет: «Я чувствую от тебя запах магафира (смолы с неприятным запахом), ты ел магафир». [Пророк] зашел к одной из них, и она сказала ему это. Он ответил: «Нет, поистине, я выпил меду у Зайнаб бинт Джахш и больше никогда не стану пить его». И тогда было ниспослано: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что дозволил тебе Аллах... Если вы обе покаетесь перед Аллахом...» — обращенное к Аише и Хафсе, — «И вот Пророк доверил тайну одной из своих жен...» — из-за его слов: «Нет, я выпил меду».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фараниум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении