حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :
Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад: передал нам ‘Абд ас-Самад, который сказал: передал мне мой отец, который сказал: передал мне Яхья бин Абу Исхак, который сказал: Салим бин ‘Абдуллах спросил меня: «Что такое *иставрак*?» Я ответил: «Это то из парчи, что является плотным и грубым». Он сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах говорил: „Умар увидел на одном человеке верхнюю одежду (*хулля*) из иставрака, принес ее Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, купи эту вещь и надевай ее для делегаций людей, когда они будут приезжать к тебе». На это он ответил: «Поистине, шелк носит лишь тот, у кого нет доли [в благах Последней жизни]»“. Прошло какое-то время, после чего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал ему одежду. Тот принес ее Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Ты послал мне это, хотя говорил по поводу подобной вещи то, что говорил?“ На это он ответил: „Поистине, я послал ее тебе не для того, чтобы ты носил ее сам, а чтобы ты продал ее и получил за нее имущество“. И Ибн ‘Умар не любил нашивки с каймой (*‘алям*) на одежде из-за этого хадиса».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад аль-Муснадум. 229 г.х.Надёжный хафиз, составивший «Аль-Муснад»
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался