Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 6063مرفوع
Глава о словах Всевышнего Аллаха: «Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро»
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:
Передал нам аль-Хумайди: передал нам Суфьян: передал нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пробыл столько-то и столько-то времени в уверенности, что он приходил к своим женам, хотя не приходил. ‘Аиша сказала: „Однажды он сказал мне: «О ‘Аиша, поистине, Аллах дал мне ответ на то, о чем я Его просил. Ко мне пришли два человека, и один из них сел у моих ног, а другой — у моей головы. Тот, что сидел у ног, спросил того, кто сидел у головы: „Что с этим человеком?“ Тот ответил: „Он околдован“ (то есть наведена порча). Тот спросил: „А кто навел на него порчу?“ Тот ответил: „Лябид ибн А‘сам“. Тот спросил: „В чем?“ Тот ответил: „В чешуйке мужской пальмовой соцветия, на гребне и очесах под камнем в колодце Зарван“». И пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Это тот колодец, который мне был показан: верхушки его пальм словно головы шайтанов, а вода его словно настоенная хна». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел достать это, и оно было извлечено“. ‘Аиша сказала: „Я спросила: «О Посланник Аллаха, почему же ты не...»“ — имея в виду: не прибег к исцелению (или не предал огласке). На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Что касается Аллаха, то Он исцелил меня, а что касается меня, то я не хочу возбуждать среди людей зло»“. Она добавила: «Лябид ибн А‘сам был человеком из племени Бану Зурейк, союзником иудеев».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении