Хадис 5007مرفوع

Глава о достоинстве Открывающей Книгу (суры Аль-Фатиха)

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :

كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا فَنَزَلْنَا ، فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ ، وَإِنَّ نَفَرَنَا غَيَبٌ ، فَهَلْ مِنْكُمْ رَاقٍ ؟ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَأْبُنُهُ بِرُقْيَةٍ ، فَرَقَاهُ فَبَرَأَ ، فَأَمَرَ لَهُ بِثَلَاثِينَ شَاةً ، وَسَقَانَا لَبَنًا ، فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنَا لَهُ : أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً ، أَوْ كُنْتَ تَرْقِي ؟ قَالَ : لَا ، مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ ، قُلْنَا : لَا تُحْدِثُوا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ ، أَوْ نَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ

Передал мне Мухаммад бн аль-Мусанна, передал нам Вахб, передал нам Хишам, от Мухаммада, от Ма‘бада, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Мы находились в поездке и остановились на ночлег. К нам пришла служанка и сказала: „Господин племени поражен ядом (салим), а наши мужчины отсутствуют. Есть ли среди вас чтец заклинаний (ракин)?“ И встал с ней человек, от которого мы никак не ожидали [умения лечить] с помощью рукьи. Он почитал над ним заклинание, и тот исцелился. За это он приказал выделить ему тридцать овец и напоил нас молоком. Когда он вернулся, мы спросили его: „Разве ты умеешь читать заклинания или занимался этим?“ Он ответил: „Нет, я прочитал над ним только Мать Книги (аль-Фатиху)“. Мы сказали: „Ничего не предпринимайте, пока не придем к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, или не спросим его“. Когда же мы прибыли в Медину, мы упомянули об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Откуда он узнал, что это рукья? Разделите [награду] и выдеьте мне мою долю вместе с вами“.

тавсик только от мутасахилей — в 2 из 2 путей: Ма‘бад ибн Сирин аль-Ансари (пути 1, 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Хишам ибн Хассан аль-Атаки «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 45 путей в графе

Граф иснадов

40 хадисов · 47 цепей

Все передачи · 40 →

Передатчики в иснаде

Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
Ма‘бад ибн Сирин аль-Ансариум. 100 г.х.Надёжный (сика)
Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец