Все передачи хадиса

«Если вы и Зейд ибн Сабит в чем-либо разойдетесь во мнениях относительно Корана, то пишите его на языке курайшитов, ибо он был ниспослан на их языке». И они сделали это.

«И ‘Усман приказал Зайду ибн Сабиту, Са‘иду ибн аль-‘Асу, ‘Абдуллаху ибн аз-Зубайру и ‘Абдуррахману ибн аль-Харису ибн Хишаму переписать их [свитки] в [единые] списки (мусхафы) и сказал им: «Если вы с Зайдом ибн Сабитом разойдетесь во мнениях относительно какого-либо аспекта арабского языка Корана, то пишите его на диалекте курайшитов, ибо Коран был ниспослан на их языке». И они сделали это».

«Поистине, ‘Умар пришел ко мне и сказал: „Поистине, в день Ямамы смерть жестоко косила чтецов Корана, и я боюсь, что смерть будет жестоко косить в других местах, и тогда большая часть Корана пропадет. И я считаю, что тебе следует приказать собрать Коран“». Зайд сказал: «Я ответил: „Как я могу сделать то, чего не делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ ‘Умар сказал: „Клянусь Аллахом, это благо!“ И он продолжал убеждать меня в этом, пока Аллах не раскрыл мою грудь для того, для ч

«Сообщил нам Ибрахим ибн Исма‘ил аль-Ансари, который сказал: “Сообщил нам Ибн Шихаб от ‘Убайда ибн ас-Саббака, что ‘Усман сказал: ‘Коран был ниспослан на языке курайшитов’”».

И с этим иснадом от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Анас бин Малик, что Хузейфа бин аль-Яман прибыл к ‘Усману бин ‘Аффану во время его правления. Он участвовал в военных походах вместе с жителями Ирака на Армению и Азербайджан в ходе тех приграничных кампаний жителей Шама и жителей Ирака. Они разошлись во мнениях относительно Корана до такой степени, что Хузейфа, да будет доволен им Аллах, услышал из их разночтений то, что испугало его. Тогда Хузейфа верхом отправился к ‘Усману, да будет доволен им Аллах, и сказал: «О повелитель правоверных, спаси эту умму до того, как они разойдутся во мнениях относительно Корана подобно тому, как разошлись иудеи и христиане в Писаниях!» Испугался этого ‘Усман, да будет доволен им Аллах, и послал к Хафсе бинт ‘Умар с требованием: «Пришли нам свитки, в которых был собран Коран». Хафса отправила их ему, и ‘Усман приказал Зайду бин Сабиту, Са‘иду бин

«Люди разошлись во мнениях относительно Корана в эпоху ‘Усмана, да будет доволен им Аллах». Он сказал: «И стал один человек говорить другому: "Мое чтение лучше твоего чтения"". Он сказал: «И дошло это до ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, и он собрал нас — сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Воистину, сегодня люди разошлись в чтении, а вы находитесь среди них. И я посчитал правильным объединить их на едином чтении"". Он сказал: «И наше мне

«В чем бы вы ни разошлись во мнениях — вы и Зайд бин Сабит — пишите это на языке курайшитов, ибо он был ниспослан на их языке». И они переписали свитки в мусхафы. И разошлись они — они и Зайд бин Сабит — в слове «ат-табут». Курайшитская группа сказала: «Ат-табут» (с буквой «та» на конце), а Зайд сказал: «Ат-табух» (с буквой «ха» на конце). Они передали свое разногласие Усману, да будет доволен им Аллах, и он сказал: «Пишите его как «

«И разошлись они тогда в слове «ат-табут». Зайд сказал: «Ат-табух», а Са‘ид бин аль-‘Ас и Ибн аз-Зубайр сказали: «Ат-табут». Они передали свое разногласие Усману, да будет доволен им Аллах, и он сказал: «Пишите его как «ат-табут», ибо оно на их языке».

«О, повелитель правоверных! Спаси эту общину до того, как они разойдутся во мнениях относительно Писания подобно тому, как разошлись иудеи и христиане». И Усман отправил вестника к Хафсе с поручением: «Пришли нам свитки, чтобы мы переписали их в единые списки (мусхафы), а затем вернем их тебе». Она прислала их ему, и он приказал Зайду бин Сабиту, Абдуллаху бин аз-Зубайру, Саиду бин аль-Асу и Абдуррахману бин аль-Харису бин Хишаму переписать эти свитки в мусхафы, сказав: «Если вы разойдетесь во мнениях — ты и Зайд бин Сабит — относительно чего-либо из Корана, то пиш

… подобно иудеям и христианам”. Усман послал к Хафсе: “Пришли нам свитки, мы перепишем их в мусхафы, а затем вернем их тебе”. Хафса отправила их Усману. Усман приказал Зайду ибн Сабиту, Абдуллаху ибн аз-Зубайру, Са’иду ибн аль-Асу и Абдуррахману ибн аль-Харису ибн Хишаму переписать их в мусхафы. Он сказал трем курайшитам: “Если вы и Зайд ибн Сабит разойдетесь во мнениях относительно чего-либо из Корана, пишите его на языке курайшитов, ибо он был ниспослан

«Если вы в чем-то разойдетесь, пишите это на языке курайшитов». Мухаджиры сказали: «ат-табут» (ковчег), а ансары сказали: «ат-табух». Тогда ‘Усман сказал: «Пишите на языке мухаджиров: ат-табут».

Передал нам Ибрахим ибн Аби Дауд, который сказал: передал нам Абу Умар аль-Хауди, который сказал: передал нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: передал нам Айюб от Абу Килябы, который сказал: передал мне человек из племени Амир по имени Анас ибн Малик: «Во времена Усмана люди разошлись во мнениях относительно Корана, дошло до того, что дети и учителя начали драться. Это дошло до Усмана, и он сказал: “Вы лжете относительно него и расходитесь во мнениях, находясь у меня, а те, кто далеко от меня, будут еще больше лгать и допускать больше ошибок. О сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, соберитесь и напишите для людей (единый мусхаф)”. Он сказал: “Они написали”. Он сказал: “Мне передали, что когда они спорили об аяте, они говорили: “Этот аят Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал такому-то”. Они посылали за ним, даже если он был в трех дн