حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал мне ‘Амр бн ‘Аббас, передал нам Ибн Махди, передал нам Суфьян от Мухаммада бн аль-Мункадира, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Есть ли у вас узорчатые ковры (анмат)?“ Я ответил: „Откуда у нас возьмутся узорчатые ковры?“ Он сказал: „Поистине, у вас появятся узорчатые ковры!“ И вот я говорю ей (то есть своей жене): „Убери от меня свои ковры!“ На что она отвечает: „Разве Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: «Поистине, у вас появятся узорчатые ковры»?“ И я оставляю их».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн аль-Аббас аль-Ахвазиум. 235 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)