مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари

Хадис 344مرفوع

Глава о том, что чистая земля — омовение мусульманина, заменяющее ему воду

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ:

كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً ، وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا ، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ، ثُمَّ فُلَانٌ ، ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ ، لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ ، وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا ، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ ، قَالَ: لَا ضَيْرَ ، أَوْ لَا يَضِيرُ ، ارْتَحِلُوا . فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ ، وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ ، قَالَ: مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ؟. قَالَ: أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ ، قَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ . ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنَ الْعَطَشِ ، فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ: اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ. فَانْطَلَقَا ، فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ ، أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا ، فَقَالَا لَهَا: أَيْنَ الْمَاءُ؟ قَالَتْ: عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ ، وَنَفَرُنَا خُلُوفًا ، قَالَا لَهَا: انْطَلِقِي إِذًا ، قَالَتْ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَا: إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتِ: الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ؟ قَالَا: هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ ، فَانْطَلِقِي ، فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ ، قَالَ: فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا. وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ ، فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ ، وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا ، وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ ، وَنُودِيَ فِي النَّاسِ: اسْقُوا وَاسْتَقُوا ، فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ ، وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ ، قَالَ: اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ. وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا ، وَايْمُ اللهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا ، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اجْمَعُوا لَهَا. فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ ، حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ ، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا ، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا ، قَالَ لَهَا: تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا ، وَلَكِنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا. فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ ، قَالُوا: مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ؟ قَالَتِ: الْعَجَبُ ، لَقِيَنِي رَجُلَانِ ، فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ ، فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَوَاللهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ ، فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي: السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللهِ حَقًّا. فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ ، فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا: مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا ، فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : صَبَأَ: خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ . وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : الصَّابِئِينَ فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ .

Передал нам Мусаддад, сказавший: передал мне Яхья ибн Саид, сказавший: передал нам Ауф, сказавший: передал нам Абу Раджа, от Имрана, который сказал: «Мы были в путешествии вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и мы ехали всю ночь, а под конец ночи сделали привал — а нет для путника слаще привала, чем этот! И нас не разбудило ничто, кроме жаркого солнца. Первым проснулся такой-то, затем такой-то, затем такой-то» (Абу Раджа перечислял их имена, но Ауф забыл их), «а четвёртым проснулся Умар ибн аль-Хаттаб. Пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, когда спал, его не будили, пока он сам не просыпался, ибо мы не знали, что происходит с ним во сне. Когда же проснулся Умар и увидел то, что постигло людей — а он был человеком решительным, — он начал возвещать великое славословие (такбир), возвышая свой голос такбиром, и продолжал произносить такбир и возвышать свой голос, пока от его голоса не проснулся Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Когда же он проснулся, они пожаловались ему на то, что их постигло. Он сказал: «Нет вреда» или «Это не повредит, выступайте в путь». И он выступил в путь, проехал немного, затем остановился, попросил воды для омовения и совершил его, был призван к молитве и совершил её с людьми. Когда же он завершил молитву, перед ним оказался мужчина, который отстранился и не молился вместе с людьми. Он спросил: „Что помешало тебе, о такой-то, помолиться с людьми?“ Тот ответил: „Меня постигло состояние осквернения (джанаба), а воды нет“. Он сказал: „Тебе предписано очищение землей (таяммум), и этого тебе будет достаточно“. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил путь, и люди пожаловались ему на жажду. Он остановился, позвал такого-то человека» (имя которого называл Абу Раджа, но Ауф забыл его) «и позвал Али, сказав: „Идите и поищите воду“. Они отправились и встретили женщину, везшую на своём верблюде два бурдюка с водой. Они спросили её: „Где вода?“ Она ответила: „Я набирала воду ровно сутки назад в это же время, а наши соплеменники находятся вдали“. Они сказали ей: „Тогда отправляйся с нами“. Она спросила: „Куда?“ Они ответили: „К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Она переспросила: „К тому, которого называют вероотступником (соби)?“ Они ответили: „Это тот самый, коего ты имеешь в виду, так пойдем же“. И они привели её к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему эту историю. Он велел снять её с верблюда. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, попросил сосуд, вылил в него воду из горлышек обоих бурдюков, завязал их горлышки и развязал донные отверстия (для стока), и было возвещено людям: „Пейте и набирайте воду!“ И напился тот, кто пожелал, и набрали воды те, кто пожелал. И в самом конце этого тому, кого постигло осквернение, был дан сосуд с водой, и ему было сказано: „Иди и вылей её на себя“. Женщина же стояла и смотрела на то, что делают с её водой, и, клянусь Аллахом, вода убывала, но нам казалось, что её стало даже больше, чем в самом начале, когда он только начал наливать из неё. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Соберите для неё [что-нибудь]“. И они собрали для неё фиников сорт «аджва», муки и толокна, пока не собрали для неё еды, завернули её в одежду и усадили на её верблюда, положив сверток с едой перед ней. Он сказал ей: „Ты знаешь, что мы ничуть не убавили твоей воды, но это Аллах напоил нас“. Она вернулась к своим соплеменникам, задержавшись у них, и они спросили: „Что тебя задержало, о такая-то?“ Она ответила: „Удивительное дело! Меня встретили два человека и отвели к тому, которого называют соби, и он сделал то-то и то-то. Клянусь Аллахом, он — самый искусный колдун из всех, что есть между этой и этой“ — и она указала средним и указательным пальцами, подняв их к небу» (имея в виду небо и землю) «„или же он поистине Посланник Аллаха!“ И с тех пор мусульмане совершали набеги на многобожников вокруг неё, но не трогали то селение, к которому она принадлежала. И однажды она сказала своему народу: „Мне кажется, что эти люди не оставляют вас намеренно, так не принять ли вам ислам?“ И они послушались её и приняли ислам». Абу Абдуллах сказал: «Сабаа (выход из религии) — это когда человек выходит из одной религии в другую». Абу аль-Алия сказал: «„Сабии“ — это секта из числа людей Писания, которые читают Забур».

Передатчики в иснаде