Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 3401مرفوع
Глава о хадисе о встрече Хизра с Мусой, мир им обоим
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ
Передал нам ‘Али бин ‘Абдуллах, передал нам Суфьян, передал нам ‘Амр бин Динар, который сказал: сообщил мне Са‘ид бин Джубайр, сказавший: «Я сказал Ибн ‘Аббасу: „Поистине, Науф аль-Баккали утверждает, что Муса, спутник аль-Хизра, — это не тот Муса сыновья Израиля, а другой Муса“. На это он ответил: „Солгал враг Аллаха! Передал нам Убайй бин Ка‘б от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Муса обратился с проповедью к сынам Израиля, и его спросили: «Кто из людей обладает наибольшим знанием?» Он ответил: «Я». Тогда Аллах сделал ему выговор за то, что он не возвернул знание к Нему, и сказал ему: «О нет, у Меня есть раб в месте слияния двух морей, который обладает большим знанием, чем ты». [Муса] спросил: «О Господь мой, как мне найти его?» (Суфьян иногда говорил: «О Господь мой, и как мне найти его?») Аллах ответил: «Возьми рыбу и положи её в корзину. Там, где ты потеряешь эту рыбу, он и находится» (а иногда он говорил: «...то он там же»). И он взял рыбу, положил её в корзину, а затем отправился вместе со своим слугой Юшей‘ бин Нуном, пока они не добрались до скалы, где положили свои головы и Муса заснул. Рыба же забилась, выпрыгнула и упала в море, «и проложила она себе дорогу в море как сквозной проход». Аллах задержал течение воды над рыбой, и она стала подобна своду. [Передатчик] сказал: «Вот так, подобно своду». И они шли оставшуюся часть ночи и весь день, пока на следующий день [Муса] «не сказал своему слуге: „Принеси нам наш обед, ведь мы устали в этом нашем путешествии“». И Муса не чувствовал усталости, пока не миновал то место, которое приказал ему Аллах. Слуга сказал ему: «„Помнишь ли ты, когда мы укрылись у скалы? Поистине, я забыл рыбу, и заставил меня забыть её только шайтан, чтобы я не вспомнил о ней, и она удивительным образом проложила себе дорогу в море“». Для рыбы это был проход, а для них двоих — удивление. Муса сказал ему: «„Это то, чего мы искали“. И они вернулись назад по своим следам, следуя по ним». Они возвращались, отслеживая свои следы, пока не дошли до скалы. Там оказался человек, укрытый одеждой. Муса поприветствовал его мирным приветствием, а тот ответил на приветствие и сказал: «Откуда в твоей земле приветствие?» [Муса] сказал: «Я — Муса». Тот спросил: «Муса из сынов Израиля?» Он ответил: «Да. Я пришел к тебе, чтобы ты научил меня тому из того, что было даровано тебе, правильному пути». Тот сказал: «О Муса, поистине, я обладаю одним из знаний Аллаха, которому научил меня Аллах и которого не знаешь ты, а ты обладаешь одним из знаний Аллаха, которому научил тебя Аллах и которого не знаю я». [Муса] спросил: «Могу ли я последовать за тобою?» Тот ответил: «„Поистине, ты не сможешь проявить со мной терпение! И как ты стерпишь то, чего ты не охватил своим знанием?“ — и так до слов: „...о чем-то неслыханном“». И они пошли вдвоем по морскому берегу. Мимо них проплыл корабль, и они попросили людей перевезти их без платы. Те узнали аль-Хизра и перевезли его бесплатно. Когда они сели на корабль, прилетел воробей, сел на край корабля и клюнул море один или два раза. Аль-Хизр сказал ему: «О Муса, мое знание и твое знание от знания Аллаха убавились лишь настолько, насколько этот воробей клювом убавил от моря». Когда же он взял топор и вытащил доску... [Передатчик] сказал: «Муса неожиданно увидел, что он выдернул доску топориком». Муса сказал ему: «Что ты сделал? Люди перевезли нас бесплатно, а ты намеренно сделал пробоину в их корабле, «чтобы потопить его людей? Ты совершил тяжкий поступок!“ Тот ответил: „Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить со мной терпение?“ Тот сказал: „Не взыщи с меня за то, что я забыл, и не усложняй мне мое дело!“» И это было со стороны Мусы по забывчивости. Когда же они вышли из моря, они встретили мальчика, игравшего с другими детьми. Аль-Хизр схватил его за голову и оторвал её своей рукой вот так» — и Суфьян сделал жест кончиками пальцев, как будто он срывает что-то. Муса сказал ему: «„Ты убил невинную душу не в возмездие за другую душу? Ты совершил нечто предосудительное!“ Тот ответил: „Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь проявить со мной терпение?“ Тот сказал: „Если я спрошу тебя о чем-нибудь после этого, то не сожительствуй со мной! Ты уже исчерпал оправдания передо мною“». «И они шли, пока не пришли к жителям одной деревни, попросили у ее жителей еды, но те отказались принять их в качестве гостей. Они нашли там стену, которая хотела обрушиться», наклонившись. Он сделал жест рукой вот так — и Суфьян указал так, как будто проводит рукой снизу вверх (я не слышал, чтобы Суфьян упоминал слово «наклонившись» больше одного раза). Он сказал: «Мы пришли к людям, которые не накормили нас и не приняли нас как гостей, а ты взялся за их стену: «„Если бы ты пожелал, то взял бы за это плату“». Тот ответил: «„Это — расставание между мной и тобой! Я поведаю тебе толкование того, на что ты не смог стерпеть терпения“». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы бы хотели, чтобы Муса проявил терпение, чтобы Аллах рассказал нам об их истории». Суфьян передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах Мусу, если бы он проявил терпение, нам бы поведали об их деле». И Ибн ‘Аббас читал: «„А впереди их был царь, который силой отбирал каждый исправный корабль“» и «„Что же касается мальчика, то он был неверующим, а его родители были верующими“»».
Передатчики в иснаде
- Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль