حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ : سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ .
Передал нам ‘Али бин ‘Абдуллах: Сообщил нам Суфьян от ‘Амра, который сказал: Сообщил мне ‘Ата: Я слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен ими обоими Аллах, говорил: В времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы брали с собой в путь в Медину мясо жертвенных животных в качестве припасов.
Граф иснадов
15 хадисов · 15 цепей
Передатчики в иснаде
- Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)