وَقَالَ عُقَيْلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُرْوَةُ : فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
Сказал ‘Укайль от аз-Зухри: сказала ‘Урва: «Мне сообщила ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, испытывал (прибывающих) женщин. И дошло до нас, что, когда Всевышний Аллах ниспослал (повеление) возвращать многобожникам то, что они потратили (на жён из числа мусульманок), а мусульманам — не удерживать неверных жён, ‘Умар развёлся с двумя своими жёнами: Кубайбой бинт Аби Умайей и дочерью Джаруля аль-Хуза‘и. Кубайбу взял в жёны Му‘авия, а другую — Абу Джахм. Когда же неверующие отказались признать возмещение того, что мусульмане потратили на своих жён, Всевышний Аллах ниспослал: ﴾Если какая-нибудь из ваших жён уйдёт к неверующим…﴿ (60:11), — а ‘акыб — это то, что мусульмане выплачивают той, чья жена ушла к неверующим. И было повелено давать тому, чья жена вышла (замуж) за мусульманина, то, что он потратил из махра жён многобожниц, которые переселились. Мы не знаем ни одной из переселившихся женщин, которая отступила бы от веры после её принятия. И дошло до нас, что Абу Басир бин Усайд ат-Такафи прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, верующим переселенцем во время перемирия, и аль-Ахнас бин Шарик написал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, требуя (выдачи) Абу Басира, — и он упомянул хадис (целиком).
Передатчики в иснаде
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении