حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ:
Передал нам Абдуллах бин Юсуф: сообщил нам Малик от Абу-ль-Асвада Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Науфаля, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Мы отправились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год прощального паломничества. Среди нас были те, кто вошел в состояние ихрама для совершения умры, те, кто вошел в состояние ихрама для совершения хаджа и умры вместе, и те, кто вошел в состояние ихрама для совершения одного лишь хаджа. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама для совершения хаджа. Что же касается тех, кто вошел в состояние ихрама для хаджа или объединил хадж и умру, то они не выходили из состояния ихрама до самого дня жертвоприношения».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфальум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении