حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:
Передал нам Мусаддад: передал нам Хаммад от Амра бин Динара, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Неджда — Карн аль-Маназиль, и для жителей Йемена — Ялямлям. И они служат местами вступления в ихрам для них самих и для тех, кто проходит через них не из их числа, кто намеревается совершить хадж и умру. А кто находится ближе к Мекке, тот вступает в ихрам со своего места жительства, и так же поступают даже жители Мекки, которые вступают в ихрам из нее.
Передатчики в иснаде
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)