Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 1386مرفوع
Глава, в которой сказано: «Рассказал нам Муса ибн Исмаил»
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ:
Передал нам Муса ибн Исма‘ил: передал нам Джарир ибн Хазим: передал нам Абу Раджа’ от Самуры ибн Джундуба, который сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, он поворачивался к нам лицом и говорил: «Кто из вас видел сегодня ночью сон?». И если кто-нибудь видел [сон], он рассказывал его, а он говорил: «Как пожелает Аллах». Однажды он спросил нас и сказал: «Видел ли кто-нибудь из вас сон?». Мы ответили: «Нет». Он сказал: «А я видел этой ночью двух мужчин, которые подошли ко мне, взяли меня за руки и вывели на Святую землю. И вот, там сидит какой-то человек, а другой стоит, держа в руке железный крюк». Один из наших сподвижников сказал со слов Мусы: «Он вводит этот крюк ему в угол рта так, что тот доходит до затылка, затем проделывает то же самое с другим углом рта, а когда первый угол рта заживает, он возвращается и делает с ним то же самое». Я спросил: «Что это такое?». Они сказали: «Иди дальше». И мы пошли, пока не подошли к человеку, лежащему навзничь, над головой которого стоял мужчина с камнем или скалой в руках, и разбивал ею его голову. Когда он ударял его, камень откатывался. Он отправлялся за ним, чтобы подобрать его, и не успевал вернуться к этому [лежащему], как его голова снова заживала и становилась прежней, после чего он снова возвращался к нему и ударял его. Я спросил: «Кто это?». Они сказали: «Иди дальше». И мы пошли, пока не подошли к отверстию, похожему на печь для выпечки хлеба (танбур), сужающемуся наверху и расширяющемуся внизу, под которым пылал огонь. Когда огонь приближался, они поднимались так, что почти вырывались наружу, а когда огонь утихал, они возвращались обратно. В нем находились голые мужчины и женщины. Я спросил: «Кто это?». Они сказали: «Иди дальше». И мы пошли, пока не подошли к реке из крови, в середине которой стоял человек, а перед ним лежал камень. И вот, человек, находившийся в реке, приближался, а когда хотел выйти, тот человек бросал камень ему в рот и возвращал его на прежнее место. Каждый раз, когда он подходил, чтобы выйти, тот бросал ему в рот камень, и он возвращался туда же, где был. Я спросил: «Что это?». Они сказали: «Иди дальше». И мы дошли до зеленого сада, в котором росло огромное дерево, у подножия которого сидел старец с детьми. Неподалеку от дерева стоял мужчина, разжигая перед собой огонь. Они подняли меня на дерево и ввели в дом, прекраснее которого я никогда не видел. В нем находились старцы, юноши, женщины и дети. Затем они вывели меня оттуда, подняли на дерево и ввели в другой дом, который был еще лучше и прекраснее, и в нем тоже были старцы и юноши. Я сказал: «Вы водили меня всю эту ночь, так расскажите же мне о том, что я видел». Они сказали: «Да. Тот, кому ты видел разрывание углов рта — это лжец, который измышлял ложь, и ее разносили от него до тех пор, пока она не достигала самых отдаленных горизонтов, и с ним будут поступать так до Дня воскресения. Тот, кому ты видел разбивание головы — это человек, которого Аллах обучил Корану, но он спал по ночам и не применял его днем, и с ним будут поступать так до Дня воскресения. Тот, кого ты видел в отверстии — это прелюбодеи. Тот, кого ты видел в реке — это пожиратели ростовщичества. Старец у подножия дерева — это Ибрахим, мир ему. Дети вокруг него — это дети людей. Тот, кто разжигает огонь — это Малик, страж Огня. Первый дом, в который ты вошел — это дом рядовых верующих, а этот дом — дом павших за веру (шахидов). А я — Джибрил, а это — Микаил, так подними же свою голову». Я поднял голову, и надо мной оказалось нечто вроде облака. Они сказали: «Это твое жилище». Я сказал: «Позвольте мне войти в мое жилище». Они сказали: «Тебе осталось прожить еще часть отмеченного срока, которую ты еще не завершил, а если бы ты завершил ее, то вошел бы в свое жилище».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Исмаил ат-Табузакиум. 226 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабат)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117 г.х.Мухадрам (застал доисламский период и ислам), надёжный (сика), долгожитель
- Самрура ибн Джундюбум. 60 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)