Хадис 1261مرفوع

Глава о том, как совершается ишъар (пометка жертвенного животного) для покойного

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ: أَنَّ أَيُّوبَ أَخْبَرَهُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ :

جَاءَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، مِنَ اللَّاتِي بَايَعْنَ قَدِمَتِ الْبَصْرَةَ ، تُبَادِرُ ابْنًا لَهَا فَلَمْ تُدْرِكْهُ ، فَحَدَّثَتْنَا قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ ، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي". قَالَتْ: فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ: أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ". وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ

Передал нам Ахмад: передал нам ‘Абдуллах ибн Вахб: сообщил нам Ибн Джурайд о том, что Айюб сообщил ему, сказав: я слышал, как Ибн Сирин говорил: Пришла Умм ‘Атыйя, да будет доволен ею Аллах, — женщина из ансаров, из числа тех, что присягали, прибывшая в Басру в поисках своего сына, которого она не застала, — и рассказала нам, сказав: Вошел к нам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как мы омывали его дочь, и сказал: «Омойте ее трижды, или пять раз, или более того, если сочтете нужным, водой с сидром, а в последний раз добавьте камфару. А когда закончите, дайте мне знать». Она сказала: И когда мы закончили, он бросил нам свой изар и сказал: «Заверните ее в него». И он не добавил к этому ничего [иного].

все передатчики надёжнымудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: Ибн Джурайдж «أخبره»; «قال» — в Сахих аль-Бухари 1260, Сунан ан-Насаи 1883, Ас-Сунан аль-Кубра 2022разрывов по годам нетещё 165 путей в графе

Граф иснадов

122 хадисов · 166 цепей

Все передачи · 122 →

Передатчики в иснаде

Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)