( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ صَاحِبُ الْبُخَارِيِّ قَالُوا : ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ - نَسَبُهُ الْحَسَنُ - ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насави, Абу Я‘ла аль-Мосули и ‘Абдуллах ибн Салих — соратник аль-Бухари, которые сказали: Передал нам Харун ибн ‘Абдуллах аль-Баззар — его охарактеризовал аль-Хасан, передал Абу Усама, и (также) передал нам аль-Касим, передал Абу Курайб, передал Абу Усама от Хишама ибн ‘Урвы от его отца от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в год завоевания (Мекки) вошел через када’ в верхней части Мекки, а вышел при совершении ‘умры через куду’.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ар-Разжахиум. 427 г.х.
- Абу Бакр аль-Исма‘илиум. 371 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- аль-Бухари Абдуллах ибн Салих ибн ад-Даххакум. 305 г.х.
- Харун ибн Абдуллах ибн Марван аль-Хаммальум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- аль-Касим ибн Закария аль-Мутарризум. 305 г.х.Хафиз, надёжный (хафиз сика)
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении