Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8778مرفوع
Глава о человеке, который вступает в состояние ихрама для добровольного хаджа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عُمَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Джафар ибн Аун, передал нам Абу Умайс, сказавший: «Я слышал, как Кайс ибн Муслим передавал от Тарика ибн Шихаба, а тот — от Абу Мусы — да будет доволен им Аллах, который сказал: „Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — отправил меня в Йемен. Я встретился с ним в тот год, когда он совершал хадж. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — спросил меня: «О Абу Муса, что ты сказал, когда входил в состояние ихрама?» Я ответил: «Я сказал: «О Аллах, я отвечаю Твоим призывом в исчислении такого же ихрама, с каким вошел в ихрам Пророк — да благословит его Аллах и приветствует»». Он спросил: «А вез ты с собой жертвенный скот?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда ступай, соверши обход вокруг Дома (Каабы) и между ас-Сафой и аль-Марвой, а затем выйди из ихрама»“». Я отправился, совершил обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, а затем направился к женщинам из рода Кайса (то есть к своим теткам), и они расчесали мне голову водой с сидром. Когда же впоследствии, во времена правления Умара — да будет доволен им Аллах, я прибыл для совершения хаджа и рассказывал людям у Дома о том, что приказал мне Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, подошел какой-то человек и сказал: «Попридержи свой хадис, о человек, ибо ты не знаешь, что повелитель правоверных нововвел в обрядах паломничества!» Я сказал: «О люди, тот, кто что-то услышал, пусть не поступает согласно этому, пока не прибудет повелитель правоверных, ибо за ним следует следовать». Когда же прибыл Умар — да будет доволен им Аллах, я сказал ему: «О повелитель правоверных, разве в обрядах паломничества произошло какое-то нововведение?» Умар рассердился на это, а затем сказал: «Да; если мы руководствуемся Книгой Аллаха, то Аллах повелел доводить [хадж и умру] до конца, а если мы руководствуемся сунной Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, которая среди нас, то поистине, он не выходил из ихрама, пока жертвенный скот не достиг своего места назначения».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамакум. 272 г.х.Надёжный знаток (сика ‘ариф)
- Джа‘фар ибн ‘Аун аль-Махзумиум. 207 г.х.Правдивый (садук)
- Утба ибн Абдуллах ибн Утба аль-Мас‘удиум. 150 г.х.Надёжный (сика)
- Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120 г.х.Прочно удерживающий память (сабит), надежный (сика), обвинялся в ирджа
- Тарик ибн Шихаб аль-Ах Русиум. 123 г.х.Сказал Абу Дауд: видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не слышал от него ничего
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник