Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8777مرفوع
Глава о человеке, который вступает в состояние ихрама для добровольного хаджа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ عَطَاءٌ : أَخْبَرَنِي قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فِي نَاسٍ مَعِي قَالَ :
Сообщил нам Абу аль-Касим Убайдуллах ибн Умар ибн Али аль-Фами аль-Факих в Багдаде, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Салман ан-Наджжад, передал нам аль-Харис ибн Мухаммад, передал нам Раух, передал нам Ибн Джурайдж, сказавший: «Ата сообщил мне, сказав: „Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах в группе людей со мной сказал: «Мы, сподвижники Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, вошли в состояние ихрама для совершения хаджа искренне, не совмещая его ни с чем другим, абсолютно одни»“». Ата сказал: «Джабир сказал: „И Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — прибыл в Макку утром четвертого дня месяца Зуль-хиджа. Когда мы прибыли, Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — приказал нам и сказал: «Выйдите из ихрама и вступайте в близость с женщинами»“». Ата сказал: «Он не принуждал их к близости с женщинами в качестве обязательного предписания, а лишь дозволил им это». Он продолжил: «И до него дошло, что мы говорим: „Поскольку между нами и Арафатом осталось всего пять дней, он приказал нам выйти из ихрама, чтобы быть со своими женщинами, и мы явимся на Арафат так, что с наших половых органов капает сперма“». Ата сказал: «И Джабир показывал своей рукой — мне кажется, я смотрю на его руку, как он двигает ею, — [и сказал]: „Тогда встал Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — и сказал: «Разве вы не знаете, что я — самый богобоязненный из вас перед Аллахом, самый правдивый и самый благочестивый? Если бы не жертвенный скот, я бы вышел из ихрама так же, как вы выходите из него. И если бы я заранее знал то, что узнал впоследствии, я бы не брал с собой жертвенный скот»“». Он сказал: «И мы вышли из ихрама, услышали и подчинились». Джабир сказал: «И прибыл Али ибн Аби Талиб — да будет доволен им Аллах — из поездки по сбору налогов (или: от сбора податей), и Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — спросил его: „С каким намерением ты вошел в ихрам, о Али?“ Тот ответил: „С тем же, с каким вошел Пророк — да благословит его Аллах и приветствует“. [Пророк] сказал: „Тогда возьми с собой жертвенный скот и оставайся в состоянии ихрама, как ты есть“». Он сказал: «И Али пригнал для него жертвенный скот». Сурака ибн Малик спросил: «О Посланник Аллаха, это наше временное дозволение (му‘та) — только на этот год или навсегда?» [Пророк] ответил: «Нет, напротив, навсегда».
Передатчики в иснаде
- Ибн аль-Баккаль Убайдуллах ибн Умар аш-Шафииум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Сальман ибн аль-Хасан ан-Наджадум. 348 г.х.
- аль-Харис ибн Мухаммад ибн Абу Усамаум. 282 г.х.
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)