Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8351مرفوع
Глава о нарушении поста едой, не-едой при намеренном проглатывании, капельным лекарством для носа, клизмой и прочим, что попадает внутрь организма по собственной воле
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Умар бин Хафс аз-Захид, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша от Абу Зибьяна от Ибн Аббаса: при нем упомянули о малом омовении (вуду) после еды (аль-А‘маш однажды упомянул: и о кровопускании для постиющегося), и он сказал: «Поистине, малое омовение совершается из-за того, что выходит, а не из-за того, что входит; а нарушение поста происходит от того, что вошло, а не от того, что вышло».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- Мухаммад ибн Умар ибн Хафс ан-Найсабуриум. 335 г.х.
- Ибрахим ибн Абдуллах ибн ‘Умар аль-Кассарум. 279 г.х.
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Хусейн ибн Джундуб аль-Джанабиум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)