Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 7926مرفوع
Глава о достоинстве милостыни здорового и прижимистого человека
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، قَالُوا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
«Сообщил нам» Абу ‘Абд Аллах: Аль-Хусайн бин ‘Умар бин Бурхан аль-Газзаль, Абу ль-Хусайн: ‘Али бин Мухаммад бин ‘Абд Аллах бин Бишран аль-‘Адль, Абу ль-Хусайн: Мухаммад бин аль-Хусайн бин Мухаммад бин аль-Фадль аль-Каттан и Абу Мухаммад: ‘Абд Аллах бин Яхья бин ‘Абд аль-Джаббар в Багдаде, которые сказали: «Сообщил нам» Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, «передал нам» аль-Хасан бин ‘Арафа, «передал нам» Джарир бин ‘Абд аль-Хамид, со слов ‘Умары бин аль-Ка‘ка‘, со слов Абу Зур‘ы, со слов Абу Хурайры, который сказал: У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «Какая садака является наилучшей?» Он ответил: «Лучшая — это когда ты даешь милостыню, будучи здоровым, жадным [до жизни и богатства], надеясь на долгую жизнь и боясь бедности, и не откладываешь до тех пор, пока [душа] не дойдет до гортани и ты скажешь: “Такому-то столько-то, а такому-то столько-то”, — ведь она уже и так принадлежит такому-то!»
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Умар ибн Бурхан аль-Газзальум. 412 г.х.
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азракум. 415 г.х.
- Ваджх аль-Аджуз Абдуллах ибн Яхьяум. 417 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Аль-Хасан ибн ‘Урафа аль-‘Абдиум. 257 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘ум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Зур‘а ибн Амр ибн Джарир аль-Гуллябиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников