Хадис 7882مرفوع

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас аль-Махбуби, передал нам Саид бин Мас‘уд, передал нам Язид бин Харун, передал нам Шу‘ба от Катады, от Абу Умара аль-Гудани, от Абу Хурайры, и он упомянул этот хадис. Текст отличается от переданного непосредственно от Абу Хурайры. Эта версия может создавать впечатление, будто толкование «права» в версии Абу Салиха принадлежит самому Абу Хурайре, подобно тому, как в версии Абу Умара аль-Гудани это является словами Абу Хурайры. (Польза): Большинство ученых придерживаются мнения, что обязанность выплаты закята отменила обязанность других подобных прав, помимо закята, если только кто-либо не окажется в крайней нужде. Указания на это уже приводились в начале Книги закята. Сообщения же, побуждающие к предоставлению «манихи» (безвозмездного временного пользования животным), следует понимать как указание на желательность (истихбаб). Аллах знает лучше! Нет ни одного владельца коров или овец, который не выплачивал бы их должное право, кроме как в День воскресения он будет усажен на ровной гладкой земле, и его будут топтать копытами животные с раздвоенными копытами, а животные с рогами будут бодать его своими рогами. Не останется в тот день ни одного животного без рогов, с поврежденными рогами или со сломанными рогами. И нет ни одного владельца верблюдов, который не отдавал бы их должное право — а в число их прав входит их доение в день водопоя, — кроме как они будут собраны для него в День воскресения в полном составе, так что он не потеряет ни одного детеныша. Затем он будет повержен ничком на ровной гладкой земле, и они будут топтать его своими копами и кусать своими пастями: как только по нему пройдет последнее из них, к нему возвращается первое, в День, продолжительность которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесен суд между людьми, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Огонь. Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а каково их право?» Он ответил: «Предоставление его производителя для случки, одалживание его ведра, предоставление в безвозмездное пользование животного (маниха), доение его у воды и перевозка на нем на пути Аллаха». И нет ни одного владельца богатства, который не выплачивает с него закят, кроме как в День воскресения оно превратится в лысого ядовитого змея, который будет преследовать своего хозяина, куда бы тот ни направился, а тот будет убегать от него. И будет сказано: «Это твое богатство, в отношении которого ты был скуп». И когда он увидит, что ему никак не избежать этого, он засунет свою руку ему в пасть, и тот начнет грызть ее так, как жеребец грызет [траву или дерево].