Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 7646موقوف
Глава о тех, кто говорил, что закят с ювелирных украшений — это предоставление их во временное пользование (арыя)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ حَبِيبٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби Амр, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ас-Сарий ибн Яхья, передал нам Абу Гассан, передал нам Камиль ибн аль-Аля от Хабиба (то есть ибн Аби Сабита) от Ибн Умара, который сказал: «Закят украшений — это дача их во временное пользование (арыйят)».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Сари ибн Яхья ибн ас-Сари ад-Даримиум. 274 г.х.
- Малик ибн Исма‘ил ан-Нахдиум. 219 г.х.Надёжный (сика), мастер (муткин), обладатель достоверных книг, поклоняющийся (‘абид)
- Камиль ибн аль-‘Аля ат-Тамимиум. 160 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти')
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)