وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ - ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу-ль-Касым Зайд ибн Джафар ибн Мухаммад аль-Алави в Куфе, сообщил нам Абу Джафар ибн Духайм, передал нам Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Абу-ль-Хунейн, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Ибрахим (то есть ибн Тахман), передал нам Амр ибн Амир и Абд аль-Варис от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил... — и он упомянул мясо жертвенных животных, сосуды и посещение могил, а затем упомянул разрешение на это во всех подробностях, сказав: «И я запрещал вам посещение могил, но затем мне показалось правильным (было решено иначе), так посещайте же их, ибо поистине, они смягчают сердце, заставляют слезиться глаза и напоминают о Последней жизни. Посещайте же их и не говорите скверных слов».
Передатчики в иснаде
- Абуль-Касим Зейд ибн Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Иса ибн Али ибн аль-Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб
- Мухаммад ибн Али ибн Духайм аш-Шайбаниум. 353 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Ханиниум. 277 г.х.
- Муса ибн Масуд ан-Нахдиум. 226 г.х.Правдивый (садук), с плохой памятью, допускал ошибки в написании (тасхиф)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Амр ибн Амир аль-АнсариНадёжный (сика)
- Абдуль-Варис аль-Ансари, вольноотпущенник Анаса ибн Малика
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)