Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 6293مرفوع
Глава о том, кто разрешил произносить проповедь с минбара или верхового животного
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِ إِسْنَادِهِ . وَزَادَ :
(И сообщил нам) Абу Салих ибн Абу Тахир, (передал нам) мой дед Яхья ибн Мансур, (передал нам) Ахмад ибн Салама, (передал нам) Мухаммад ибн Яхья, (передал нам) Абдурраззак, и упомянул это с тем же иснадом. И он добавил: Я спросил ʿАтаъа: «Это закят дня разговения?». Он ответил: «Нет, но это милостыня, которую они подают в этот момент, когда женщина бросает свой перстень, и бросают, и бросают». Я спросил ʿАтаъа: «Считаешь ли ты обязательным для имама в настоящее время подходить к женщинам после завершения [проповеди], чтобы увещевать их?». Он ответил: «О да, клянусь жизнью, поистине, это обязанность для них, и почему же им не делать этого?»
Передатчики в иснаде
- аль-Анбар ибн ат-Таййиб ан-Найсабуриум. 420 г.х.
- Яхья ибн Мансур ан-Найсабуриум. 351 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)