Все передачи хадиса
إِنَّمَا كَرِهَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الثَّوْبَ الْمُصْمَتَ مِنَ الْحَرِيرِ ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ أَوْ سُدَى الثَّوْبِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى وَفِي رِوَايَةِ عَمْرٍو " نَهَى " بَدَلَ " كَرِهَ " وَقَالَ : أَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ وَالنِّيرِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
Открыть граф →Сунан Абу Дауда1 передача
Муснад Ахмад5 передач
- Хадис 1879Абдуллах ибн Аббасإِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنْ قَزٍّ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا السَّدَى ، وَالْعَلَمُ ، فَلَا نَرَى بِهِ بَأْسًا
Передал нам Марван, передал нам Хусайф, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил только полностью шелковую одежду (мусмат) из чистого шелка-сырца (казз). Ибн ‘Аббас сказал: Что же касается продольных нитей основы (садá) и каймы (‘алям), то мы не видим в этом ничего дурного.
- Хадис 1880Абдуллах ибн Аббасعَنِ الْمُصْمَتِ مِنْهُ ، وَأَمَّا الْعَلَمُ فَلَا
Передал нам Ма‘мар — то есть сын Сулеймана ар-Ракки — который сказал: Хусайф сказал: передал мне не один человек от Ибн ‘Аббаса относительно полностью шелковой одежды: запретна именно она, а что касается каймы (‘алям), то нет [в ней запрета].
- Хадис 2856Абдуллах ибн Аббасإِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил только сплошную шёлковую одежду (аль-масымат хариран)».
- Хадис 2857Абдуллах ибн Аббас2 цепиإِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил только сплошную одежду».
- Хадис 2951Абдуллах ибн Аббас2 цепиإِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْحَرِيرِ الْمُصْمَتِ ، فَأَمَّا الثَّوْبُ الَّذِي سَدَاهُ حَرِيرٌ لَيْسَ بِحَرِيرٍ مُصْمَتٍ فَلَا نَرَى بِهِ بَأْسًا ، وَإِنَّمَا نَهَى النَّبِيّ
Передал нам Раух, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Хусайф от Са‘ида бин Джубайра и от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил лишь чистую шёлковую одежду (из чистого шелка). Что же касается одежды, основа которой из шёлка, но не является исключительно шёлковой, то мы не видим в этом ничего дурного. И поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил пить из серебряной посуды.
Аль-Муджам аль-Кабир5 передач
- Хадис 10917Абдуллах ибн Аббасإِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُصْمَتِ الْحَرِيرِ ، وَأَمَّا مَا كَانَ سَدَاهُ قُطْنً ، أَوْ كَتَّانً ، فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил ношение чистого шелка, а что касается того, основа (уток) которого из хлопка или льна, то в этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 11972Абдуллах ибн Аббасموقوفكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَلْبَسُ الْخَزَّ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْمُصْمَتِ
«Ибн Аббас носил одежду из шелка-сырца (хазз). Ему сказали об этом, и он ответил: «Запрещено было лишь то, что соткано полностью из шелка».
- Хадис 12264Абдуллах ибн Аббас2 цепиإِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ الْمُصْمَتِ ، فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ سَدَاهُ أَوْ لُحْمَتُهُ حَرِيرًا فَلَا بَأْسَ بِلُبْسِهِ " ، وَنَهَى عَنِ الْإِنَاءِ الْفِضَّةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [носить] чистый шелк, но если его основа или уток из шелка, то нет ничего плохого в том, чтобы носить его». Также он запретил [использовать] серебряную посуду».
- Хадис 12539Абдуллах ибн Аббасنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил носить одежду из чистого шелка».
- Хадис 12719Абдуллах ибн Аббасموقوفإِنَّمَا نَهَى عَنِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا
«Он запретил только чисто шелковую одежду».
Аль-Муджам аль-Аусат2 передачи
- Хадис 2423Абдуллах ибн Аббас2 цепиنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْحَرِيرِ الْمُصْمَتِ ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ سَدَاهُ أَوْ لُحْمَتُهُ حَرِيرٌ ، فَلَا بَأْسَ بِلُبْسِهِ ، وَنَهَى عَنِ الْإِنَاءِ الْفِضَّةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил носить чистый шелк. Если же его основа или уток из шелка, то нет ничего плохого в том, чтобы носить его. Также он запретил пользоваться серебряной посудой».
- Хадис 5644Абдуллах ибн Аббасموقوفكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَلْبَسُ الْحَرِيرَ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْمُصْمَتِ
«Ибн Аббас носил шелк. Когда его спросили об этом, он ответил: “Запрет касается лишь цельнотканого (мусмат)”».
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 передачи
- Хадис 4278Абдуллах ибн Аббасإِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنَ الْحَرِيرِ ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ وَسَدَاءُ الثَّوْبِ فَلَا بَأْسَ بِهِ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ибн Нуфайль, передал нам Зухайр, передал нам Хусайф, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил чисто шелковую одежду (мусмат), что же касается шелкового знака на одежде и основы (основы ткани), то в этом нет ничего страшного.
- Хадис 6169эта передачаАбдуллах ибн Аббас2 цепиإِنَّمَا كَرِهَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الثَّوْبَ الْمُصْمَتَ مِنَ الْحَرِيرِ ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ أَوْ سُدَى الثَّوْبِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى وَفِي رِوَاي
«Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал лишь цельношёлковые одежды (мусыммат). Что же касается шёлковой каймы или основы ткани, то в этом нет ничего страшного». Это текст хадиса Яхьи. А в передаче ‘Амра (сказано): «запретил» вместо «порицал», и он сказал: «Что же касается шёлковой каймы и нитей, то в этом нет ничего страшного».
- Хадис 6170Абдуллах ибн Аббас4 цепиإِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْحَرِيرِ الْمُصْمَتِ فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ سَدَاهُ أَوْ لُحْمَتُهُ حَرِيرًا فَلَا بَأْسَ بِلُبْسِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил только чисто шёлковые ткани (аль-мусыммат). Если же основа (сада) или уток (люхма) ткани сделаны из шёлка, то нет ничего страшного в её ношении».
Муснад аль-Баззара1 передача
Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 передача
Аль-Ахадис аль-Мухтара2 передачи
- Хадис 3773Абдуллах ибн Аббасإِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا .
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил носить одежду из чистого шелка».
- Хадис 3774Абдуллах ибн Аббасنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ حَرِيرًا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил носить одежду из чистого шелка».