حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَلْبَسُ الْخَزَّ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْمُصْمَتِ
Передал нам Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами, передал нам Муслим ибн Саллям, передал нам Абд ас-Салям ибн Харб от Малика ибн Динара, от Икримы, который сказал: «Ибн Аббас носил одежду из шелка-сырца (хазз). Ему сказали об этом, и он ответил: «Запрещено было лишь то, что соткано полностью из шелка».
Граф иснадов
23 хадисов · 34 цепей
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Муслим ибн Салям аль-ХанафиПриемлемый (макбуль)
- Абдуссалям ибн Харб аль-Мулаиум. 187 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз), имеет отдельные отвергаемые сообщения (ляху манакир)
- Малик ибн Динар ан-Наджиум. 130 г.х.Правдивый, много поклонявшийся (садук ‘абид)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям