Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5889مرفوع
Глава о том, какой желательно быть проповеди (хутбе)
وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَجَلِيُّ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَحْمَسِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو سَعِيدٍ الْعَامِرِيُّ التَّمَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا عِيَاضُ بْنُ سَعِيدٍ الثُّمَانِيُّ ، عَنْ هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ :
И передал нам Абу Абдуллах аль-Хусайн бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Баджали аль-Мукри в Куфе, передал нам Абу Са‘ид Ахмад бин Мухаммад бин ‘Амр аль-Ахмаси, передал нам ‘Убейд бин Касир Абу Са‘ид аль-‘Амири ат-Таммар, передал нам Мухаммад бин Хумейд, передал нам ‘Ияд бин Са‘ид ас-Сумани, от Хурейма бин Суфьяна аль-Баджали, от Лайса бин Абу Сулейма, от Зубейда бин аль-Хариса, от Шаддада бин Ауса, который сказал: Проповедь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начиналась так: «Поистине, мирская жизнь — это преходящее благо, от которого вкушают и праведник, и грешник, а Последняя жизнь — это истинное обещание, в котором будет судить Всемогущий Царь. Опомнитесь! Поистине, все благо целиком находится в Раю, и поистине, все зло целиком находится в Огне. Совершайте деяния и остерегайтесь гнева Аллаха, и знайте, что вы будете представлены перед вашими деяниями и что вы непременно встретите Аллаха, вашего Господа: <И тот, кто сделал добро весом с пылинку, увидит его; и кто сделал зло весом с пылинку, увидит его>».
Передатчики в иснаде
- Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Баджали аль-Мукри
- Абу Саид аль-Ахмаси
- ‘Убайд ибн Касир аль-‘Амири
- Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248 г.х.Хафиз, слабый (хафиз да‘иф), и Ибн Ма‘ин был высокого мнения о нём
- Ияд ибн Саид ас-Сумани
- Хурайм ибн Суфьян аль-Баджалиум. 170 г.х.Правдивый (садук)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Зубейд ибн аль-Харис аль-Йамиум. 124 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисах, поклоняющийся (сика сабат ‘абид)
- Шаддад ибн Аус аль-Хазраджиум. 64 г.х.Сподвижник (сахаби)