Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 55مرفوع
Глава о том, что дубление очищает внутреннюю сторону шкуры так же, как и внешнюю, и о дозволенности использовать ее для любых жидких веществ
كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Как сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Усман бин Умар, передал нам Мусаддад, передал нам Абу Авана, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: пала овца Сауды бинт Зам‘а, и она сказала: «О Посланник Аллаха, пала такая-то» (имея в виду овцу). Он сказал: «Почему бы вам не взять ее шкуру?» Она ответила: «Мы возьмем шкуру овцы, которая уже пала?!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Поистине, Всевышний Аллах сказал: „Скажи: «Из того, что дано мне в откровение, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь или мясо свиньи…»“ [6:145], а ведь вы не едите ее, вы лишь дубите ее и извлекаете из нее пользу». И она послала за ней, с нее сняли шкуру, выдубили ее и сделали из нее бурдюк, который так и служил им, пока не износился.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Усман ибн Умар аз-Заббиум. 290 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)