Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5217مرفوع
Глава об исполнении обязанностей имама мальчиком, не достигшим совершеннолетия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَ :
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб аль-Кады, передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Абу Килабы, от Амра ибн Салимы, который сказал — и он был жив: «Разве ты не встретишься с ним и не спросишь его?» Айюб сказал: И я встретился с Амром, и он сказал: Мы находились у водоема, который служил дорогой для людей, и мимо нас проходили путники, и мы спрашивали их: «Что это за дело? Что с людьми?» Они отвечали: «Наш пророк утверждает, что Аллах, Могуществен и Велик, отправил его, и что Аллах внушил ему то-то и то-то». И я начал заупоминать эти слова, и было так, будто они вплавлялись в мою грудь словно клей. А арабы медлили со своим принятием ислама до завоевания (Мекки) и говорили: «Подождите его с его соплеменниками; если он одержит над ними верх, то он — пророк и он прав». И когда настало время победы, каждый народ поспешил принять ислам, и мой отец отправился, чтобы заявить об исламе нашего племени. И когда он вернулся от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы встретили его, и когда он увидел нас, то сказал: «Клянусь Аллахом, я прибыл к вам от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной! Он велит вам то-то и запрещает вам то-то, и сказал: „Совершайте такую-то молитву в такое-то время, и такую-то молитву в такое-то время. А когда приблизится время молитвы, пусть один из вас произнесет азан, и пусть возглавит вас тот, кто лучше всех знает Коран“». И они посмотрели на людей нашего племени и не нашли никого, кто знал бы Коран лучше меня, потому что я заучивал то, что слышал от путников. И они поставили меня впереди перед собой, хотя мне было семь или шесть лет, и на мне была короткая бурда (плащ), и когда я совершал земной поклон, она съезжала с меня. И женщина из племени сказала: «Не прикроете ли вы от нас задницу вашего чтеца?» И они купили мне рубаху из города Ма‘кид аль-Бахрейн, и ничему я так не радовался, как радовался той рубахе.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Али аль-Исфараиниум. 420 г.х.
- аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Исфараиниум. 346 г.х.
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227 г.х.Надёжный (сика), имам, хафиз
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Амр ибн Саляма ибн Кайс аль-Джурмиум. 85 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)