Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5064مرفوع
Глава о достоинстве мечетей, их обустройстве посредством молитвы в них и ожидании молитвы в них
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ ، أَنْبَأَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
Сообщил нам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Ахмад ибн Ибрахим ибн Фирас в Мекке, передал нам Абу Хафс Умар ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Джумахи, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Исхак ибн Исмаил ат-Талькани, передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид, от Ата ибн ас-Саиба, от Мухариба ибн Дисара, от Ибн Умара, который сказал: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: „О Посланник Аллаха, какое место самое лучшее?“ Он ответил: „Я не знаю“. Тот спросил: „А какое место самое худшее?“ Он ответил: „Я не знаю“. Затем к нему пришел Джибриль, мир ему, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: „О Джибриль, какое место самое лучшее?“ Тот ответил: „Я не знаю“. Он спросил: „А какое место самое худшее?“ Тот ответил: „Я не знаю“. Он сказал: „Спроси своего Господа“. И Джибриль содрогнулся так, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, чуть не лишился чувств, и сказал: „Я не спрашиваю Его ни о чем“. Тогда Аллах, Свят Он и Велик, сказал Джибрилю, мир ему: „Мухаммад спросил тебя, какое место самое лучшее, а ты сказал: „Я не знаю“. И он спросил тебя, какое место самое худшее, а ты сказал: „Я не знаю“. Так сообщи же ему, что самые лучшие места — это мечети, а самые худшие места — это рынки“».
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Ахмад ибн Ибрахим аль-Аттарум. 422 г.х.
- Абу Хафс Умар ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Абдуррахман аль-Джумахи
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230 г.х.Надёжный (сика), были нарекания к его слушанию [хадисов] только от Джарира
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Мухариб ибн Дисарум. 116 г.х.Надёжный (сика), имам-аскет (захид)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)