Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 4175مرفوع
Глава об разъяснении того, что окропление водой (надж) является предпочтительным, но не обязательным, а обязательным является лишь смывание крови
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا بَكَّارِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ جَدَّتِهِ قَالَتْ :
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Харун бин Сулайман, (передал нам) ‘Абд ар-Рахман бин Махди, (передал нам) Баккар бин Яхья, со слов своей бабушки, которая рассказала: Я вошла к Умм Салама, и одна женщина из курайшиток спросила ее. Умм Салама ответила: «Во времена Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — нас постигали месячные, и одна из нас оставалась в дни своего менструального цикла, а затем очищалась и смотрела на одежду, в которой спала. Если на нее попадала кровь, мы смывали ее и молились в этой одежде, а если ничего не попадало, мы оставляли ее и нам не возбранялось молиться в ней. Что же касается расчесывания волос: бывало так, что женщина расчесывала волосы, а когда совершала полное омовение (гусль), то не расплетала их, а зачерпывала воду ладонями трижды на голову, и когда видела, что влага дошла до корней волос, протирала их, а затем проливала воду на остальное свое тело».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Харун ибн Сулейман аль-Асбаханиум. 265 г.х.
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Баккар ибн ЯхьяНеизвестный (маджхуль)
- МаджхульЛегенда