( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، نَا الْأَنْصَارِيُّ - يَعْنِي إِسْحَاقَ بْنَ مُوسَى - نَا مَعْنٌ ، نَا مَالِكٌ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абдаллах бин Мухаммад бин Муса, (передал нам) Али бин аль-Хасан бин аль-Джунайд, (передал нам) аль-Ансари, то есть Исхак бин Муса, (передал нам) Ма‘н, (передал нам) Малик этот хадис. Передал его Муслим в «Сахихе» от Исхака бин Мусы аль-Ансари: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел на кладбище и сказал: «Мир вам, о обитель верующих людей, и поистине, если пожелает Аллах, мы присоединимся к вам. Я бы хотел, чтобы мы увидели наших братьев». Они спросили: «О Посланник Аллаха, разве мы не твои братья?» Он сказал: «Вы — мои сподвижники, а наши братья — те, которые еще не пришли, и я буду опережать их у Водоема». Они спросили: «О Посланник Аллаха, как ты узнаешь тех из твоей уммы, кто придет после тебя?» Он сказал: «Как вы думаете, если бы у человека были кони с белыми отметинами на лбах и ногах среди абсолютно черных коней, разве он не узнал бы своих коней?» Они ответили: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, они придут в День воскресения с сияющими отметинами от омовения на лбах и ногах, а я буду опережать их у Водоема. И вот будут отгонять от моего водоема некоторых людей подобно тому, как отгоняют заблудшего верблюда. Я буду звать их: „Сюда! Сюда! Сюда!“ — трижды. И будет сказано: „Поистине, они изменили (религию)“, и я скажу: „Прочь с глаз! Прочь с глаз! Прочь с глаз!“» И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абдаллах бин Мухаммад бин Муса, (передал нам) Али бин аль-Хасан бин аль-Джунайд, (передал нам) аль-Ансари, то есть Исхак бин Муса, (передал нам) Ма‘н, (передал нам) Малик от аль-Аля бин Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Муса ан-Найсабуриум. 349 г.х.
- Исхак ибн Муса аль-Хатмиум. 244 г.х.Надёжный, искусный (сика муткан)
- Ма‘ан ибн ‘Исаум. 199 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)