Хадис 3393مرفوع

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن عبيد الله العلوي ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :

Передал это Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мугиры, от аль-Хариса, от Абдуллаха ибн Нуджайя об откашливании, не упоминая Абу Зур‘у в иснаде. (Сообщил нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-‘Аляви в Куфе, передал нам аль-Хусайн ибн аль-Хакам аль-Джизи, передал нам Абу Гассан, сообщил мне Абу Бакр ибн ‘Айяш. И передал его Шурахбиль ибн Мудрик от Абдуллаха ибн Нуджайя, от его отца, от ‘Али (да будет доволен им Аллах) — касательно тасбиха, и добавил в нем: «от его отца». И как бы то ни было, Абдуллах ибн Нуджайя — тот, чьи хадисы не принимаются как довод. «У меня было время перед рассветом, когда я входил к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и если он совершал молитву, то откашливался, и это было его разрешением, а если не совершал молитву, то разрешал мне». Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-‘Аляви в Куфе, передал нам аль-Хусайн ибн аль-Хакам аль-Джизи, передал нам Абу Гассан, передал мне Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мугиры, от аль-Хариса, от Абдуллаха ибн Нуджайя: сказал ‘Али (да будет доволен им Аллах)... Так в индийском издании, а правильно — (аль-Хубри), как указано в его биографии в «Тарих аль-ислам» (21 / 158) под номером (223).