Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2615مرفوع
Глава о соблюдении неподвижности в поясном поклоне
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا شَيْبَةُ بْنُ الْأَحْنَفِ الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَلَامٍ الْأَسْوَدُ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдус ат-Тараифи, передал нам Усман ибн Саид ад-Дарими, передал нам Сафван ибн Салих ад-Димашки, передал нам Валид ибн Муслим, передал нам Шейба ибн аль-Ахнаф аль-Ауза'и, передал нам Абу Салям аль-Асвад, передал нам Абу Салих аль-Аш'ари от Абу Абдуллаха аль-Аш'ари, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву со своими сподвижниками, а затем сел среди группы из них. Вошел мужчина и стал молиться, но начал совершать поясной поклон небрежно и клевать носом в земном поклоне, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) смотрел на него. Затем он сказал: «Видите ли вы этого? Если он умрет в таком состоянии, то умрет не в вере Мухаммада. Он клюет в своей молитже так же, как ворон клюет кровь. Поистине, пример того, кто молится, не совершая должным образом поясной поклон и клюя в земном поклоне — как голодный, который съедает лишь финик или два, и чем они ему помогут? Совершайте омовение должным образом. Горе пятям от Огня! И совершайте поясной и земной поклоны полноценно».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдус аль-Анзиум. 346 г.х.
- Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистаниум. 282 г.х.
- Сафван ибн Салих ад-Димашкиум. 239 г.х.Надёжный. Занимался сокрытием дефектов иснада путем приравнивания цепочки (тадлис ат-тасвийя), как сказал Абу Зур‘а ад-Димашки
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Шейба ибн аль-Ахнаф аль-АвазиПриемлемый (макбуль)
- Мамтур аль-Хабашиум. 110 г.х.Надёжный, отправляет хадисы как мурсаль (сика юрсиль)
- Абу Салих аль-Аш‘ариПриемлемый (макбуль)
- Абу Абдуллах аль-Аш‘ариум. 100 г.х.Надёжный (сика)