Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2370موقوف
Глава о полагании правой руки поверх левой во время молитвы
: وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ لَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ - مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ - ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَضَعَهُمَا عَلَى الْكُرْسُوعِ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ ابْنُ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، ثَنَا غَزْوَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَانَ شَدِيدَ اللُّزُومِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
И сказал аль-Бухари: «Сообщил нам Кутайба от Хумейда бин ‘Абд ар-Рахмана, от Язида бин Зияда бин Аби аль-Джа‘да, от ‘Асима аль-Джахдари, от ‘Укбы — из числа сподвижников ‘Али, — от ‘Али, да будет доволен им Аллах» (дополнительный текст): «...положив их обе на лучезапястный сустав (курсу‘)». (И сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад аль-Ансари ибн Нусайр аль-Хульди по диктовке, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах бин Муслим, передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам ‘Абд ас-Салам бин Аби Хазим, передал нам Газван бин Джарир от своего отца о том, что он был очень близок к ‘Али бин Аби Талибу, да будет доволен им Аллах, и сказал: «‘Али, да будет доволен им Аллах, когда вставал на молитву и произносил такбир, ударял своей правой рукой по своему левому запястью и продолжал удерживать ее так, пока не совершал поясной поклон, если только не нуждался в том, чтобы почесать кожу или поправить одежду. А когда давал салям, то произносил салям вправо: „Ас-саляму ‘алейкум“, затем поворачивался налево и шевелил губами, и мы не знали, что он говорит, а затем произносил: „Нет бога, кроме Аллаха Единого, нет у Него сотоварища, нет мощи и силы, кроме как от Аллаха, не поклоняемся мы никому, кроме Него“. Затем он поворачивался к людям лицом, и его не волновало, вправо ли он повернулся, уходя, или влево».
Передатчики в иснаде
- аль-Бухариум. 256 г.х.Гора хафизов и имам этого мира в фикхе хадиса
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хумейд ибн Абдуррахман ар-Ру‘асиум. 192 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Зияд ибн Абу аль-Джад аль-Гатафаниум. 150 г.х.Правдивый (садук).
- Асим ибн аль-Аджадж аль-Джахдариум. 129 г.х.
- ‘Укба ибн Забьян
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия, передавший много хадисов, ослеп в конце жизни
- Абдуссалям ибн Абу Хазим аль-Кайсиум. 160 г.х.
- Газван ибн Джарир ад-ДаббиПриемлемый (макбуль)
- Джарир ад-ДаббиПриемлемый (макбуль)
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абу Хафс ан-Насибиум. 300 г.х.