مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 21745مقطوع

Глава о ребенке мукатыба от его невольницы и ребенке женщины-мукатыбы от ее мужа

Режим чтения

( قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ) ، وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ

إِنْ كَاتَبَ وَلَا وَلَدَ لَهُ ثُمَّ وُلِدَ لَهُ مِنْ سَرِيَّةٍ لَهُ فَمَاتَ أَبُوهُمْ لَمْ يُوضَعْ عَنْهُمْ شَيْءٌ وَكَانُوا عَلَى كِتَابَةِ أَبِيهِمْ إِنْ شَاءُوا وَإِنْ أَحَبُّوا مُحِيَتْ كِتَابَةُ أَبِيهِمْ وَكَانُوا عَبِيدًا لَهُ كَذَا قَالُوا وَنَحْنُ نَقُولُ إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ أَوِ الْمُكَاتَبَةُ قَبْلَ أَدَاءِ مَالِ الْكِتَابَةِ مَاتَا رَقِيقَيْنِ وَأَوْلَادُهُمَا رَقِيقٌ اسْتِدْلَالًا بِمَا مَضَى فِي الْمُكَاتَبِ أَنَّهُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ

(Ибн Джурайдж сказал): ‘Ата бн Аби Рабах сказал: «Если человек заключил договор о выкупе, не имея детей, а затем у него рождается ребенок от его наложницы, после чего отец их умирает, то с них ничего не снимается, и они остаются на условиях договора о выкупе их отца. Если же они пожелают, то договор о выкупе их отца аннулируется, и они становятся его рабами». Так они сказали. А мы говорим: «Если мукатыб или женщина-мукабата умрут до выплаты имущества по договору выкупа, они умирают рабами, и их дети остаются рабами», опираясь на то, что ранее было сказано о мукатыбе: поистине, он является рабом, пока на нем остается хотя бы дирхам.

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Мухаммад ибн Амр аль-Яфи‘и (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм (пути 1, 2), Ахмад ибн Абу Али аль-Хараши (путь 1), Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабури (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Ибн Джурайдж «قال» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 5 путей в графе
Граф иснадов
4 хадисов · 7 цепей
Все передачи · 4 →

Передатчики в иснаде

  • Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
  • ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.