Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21061موقوف
Глава о том, что пришло об осуждении забав, музыкальных инструментов, свирелей и тому подобного
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
(Сообщил нам) ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам Хишам ибн ‘Али, передал нам Абдуллах ибн Раджа‘, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз (а также) сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз от Абу ‘Убейда, передал нам Абу ан-Надр, от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Абдуллаха ибн Аби Саламы, от Хиляля ибн Аби Хиляля, от ‘Ата ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал относительно этого аята в Коране: {О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (ансаб) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, быть может, вы преуспеете} — он сказал: «В Торе сказано: „Поистине, Аллах ниспослал истину, чтобы уничтожить ею ложь, упразднить забавы, танцы, свирели, лютни и арфы“». Ибн Раджа‘ добавил в своей версии: «...изображения, стихи и вино. И кто отведает его, Тот поклялся Своей клятостью и Своим величием: „Всякого, кто выпьет его после того, как Я запретил его, Я томить жаждой в День воскресения! А того, кто оставит его после того, как Я запретил его, Я напою из священного водоема (хазират аль-кудс)“».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Хишам ибн Али ибн Хишам ас-Сирафиум. 284 г.х.
- Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220 г.х.Правдивый, допускающий небольшие ошибки (садук, йахум калилян)
- Абдуль-Азиз ибн Абу Саляма аль-Умариум. 230 г.х.Не вызывает нареканий (ля ба‘са бихи)
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулямиум. 412 г.х.
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Карзиум. 346 г.х.
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллямум. 224 г.х.Надёжный, превосходящий достоинствами, автор трудов (сика фадиль, мусанниф)
- Хашим ибн аль-Касим ибн Муслимум. 207 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишунум. 166 г.х.Надёжный (сика), правовед (факих), автор трудов (мусанниф)
- Хиляль ибн ‘Али ибн Усамаум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Ата ибн Ясар аль-Хилялиум. 104 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, обладатель наставлений и поклонения
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля