Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 20939موقوف

Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عُبَيْدِ اللهِ بْنُ بُرْهَانٍ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ قَالُوا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :

أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ يَنْزِعُ فِي زَمْزَمَ قَدِ ابْتَلَّتْ أَسَافِلُ ثِيَابِهِ فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ تُكُلِّمَ فِي الْقَدَرِ فَقَالَ : أَوَقَدْ فَعَلُوهَا ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ : فَوَاللهِ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِلَّا فِيهِمْ ﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ﴾﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾أُولَئِكَ شِرَارُ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ ، وَلَا تُصَلُّوا عَلَى مَوْتَاهُمْ إِنْ أَرَيْتَنِي أَحَدًا مِنْهُمْ فَقَأْتُ عَيْنَيْهِ بِإِصْبَعَيَّ هَاتَيْنِ

Сообщил нам Абу Убайдуллах ибн Бурхан, Абу-ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан и Абу Мухаммад ас-Суккари в Багдаде, сказав: «Сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан ибн Арафа, передал нам Марван ибн Шуджа‘ аль-Джазари от Абдуль-Малика ибн Джурейджа, от Ата ибн Абу Рабаха, который сказал: „Я пришел к Ибн Аббасу, когда он черпал воду из Замзама, и нижняя часть его одежды промокла. Я сказал ему: „Стали говорить о предопределении“. Он спросил: „Неужели они сделали это?“ Я ответил: „Да“. Тогда он сказал: „Клянусь Аллахом, этот аят ниспослан исключительно о них: <Вкусите же прикосновение Сакара! Поистине, Мы сотворили каждую вещь по мере> (Коран 54:48-49). Они — худшие люди этой уммы! Не навещайте их больных и не совершайте заупокойных молитв по их умершим! Если бы ты привел ко мне кого-нибудь из них, я выколол бы ему глаза вот этими двумя своими пальцами““.

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 3 из 3 путей: Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифи (пути 1, 2, 3), Аль-Хасан ибн ‘Урафа аль-‘Абди (пути 1, 2, 3)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 3 из 3 путей: Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар (пути 1, 2, 3), Ваджх аль-Аджуз Абдуллах ибн Яхья (путь 1), Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азрак (путь 2), аль-Хусейн ибн Умар ибн Бурхан аль-Газзаль (путь 3)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 3 из 3 путей: Ибн Джурайдж «عن» (пути 1, 2, 3)разрывов по годам нетещё 2 пути в графе

Граф иснадов

3 хадисов · 5 цепей

Все передачи · 3 →

Передатчики в иснаде

аль-Хусейн ибн Умар ибн Бурхан аль-Газзальум. 412 г.х.
Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азракум. 415 г.х.
Ваджх аль-Аджуз Абдуллах ибн Яхьяум. 417 г.х.
Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
Аль-Хасан ибн ‘Урафа аль-‘Абдиум. 257 г.х.Правдивый (садук)
Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифиум. 184 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (садук ляху аухам)
Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.