Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20067موقوف
Глава о непрерывности (безотрывности) поста искупления
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَوْ طَاوُسٍ قَالَ :
إِنْ شَاءَ فَرَّقَ . فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ : فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ مُتَتَابِعَةٍ . قَالَ : فَهِيَ مُتَتَابِعَةٌ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха от Ата или Тавуса, которые сказали: «Если пожелает, то может соблюдать его раздельно». Муджахид сказал ему: «В чтении Абдуллаха (ибн Мас’уда) он упомянут как непрерывный». Тот ответил: «Раз так, то он непрерывный».
нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Ахмад ибн Наджада аль-Харави (пути 1, 2), Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари (пути 1, 2)нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — в 2 из 2 путей: ‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Закария ан-Надрави (пути 1, 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 1 из 2 путей: Абдуллах ибн Абу Наджих «عن» (путь 2)разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт — в 2 из 2 путей: Абдуллах ибн Мас‘уд → Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 5 путей в графе
Граф иснадов
5 хадисов · 7 цепей
Передатчики в иснаде
- Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари
- ‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Закария ан-Надравиум. 372 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур)
- Ахмад ибн Наджада аль-Харавиум. 296 г.х.
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)